Cinco clásicos de la literatura para disfrutar esta Navidad

A lo largo de la historia la Navidad ha sido inspiración para crear grandes obras de la literatura alrededor del mundo.

Comparte esta noticia

La Navidad es una época para descubrir grandes clásicos de la literatura. (Shutterstock)

ID L

M

Cuento de Navidad, de Charles Dickens

La novela del escritor británico es un clásico de la literatura mundial que fue escrito en 1843 y ha sido adaptado al teatro y al cine en muchas ocasiones a lo largo de la historia. 

Cuenta la historia de Ebenezer Scrooge, quien es un hombre avaro y egoísta que vive solo en la ciudad de Londres y desprecia todo lo relacionado con la Navidad, hasta que durante una Nochebuena es visitado por los Fantasmas de la Navidad del pasado, el presente y el futuro, quienes le dan una lección de vida que lo cambia para siempre.

La pequeña cerillera, de  Hans Christian Andersen

También conocido como La niña de los fósforos, La pequeña vendedora de fósforos o La Nochebuena de Anita, es un cuento de hadas de 1848 escrito por Hans Christian Andersen que tiene un mensaje de compasión, valor propio de la época navideña.

La historia se desarrolla durante la última noche del año, con las calles cubiertas de nieve. Una vendedora de cerillos fantaseaba con encender uno para calentarse, y mientras imaginaba escenas hermosas en las que le gustaría estar, la noche fría continuó su curso. 

El expreso polar, de  Chris Van Allsburg

El expreso polar es un clásico de la literatura escrito e ilustrado por Chris Van Allsburg en 1985 que fue llevado a la pantalla grande en 2004 y ha recibido críticas positivas por su fuerte mensaje navideño.

La historia está narrada como si un anciano relatara un recuerdo de su infancia, y en ella nos cuenta sobre un niño quien es visitado durante la Nochebuena por un tren fantástico que lo lleva, en compañía de muchos otros niños, en una increíble excursión hacia el Polo Norte.

Un recuerdo navideño, de Truman Capote

En este libro publicado por primera vez en 1956 en la revista Mademoiselle, Truman Capote juega con los recuerdos, sensaciones y sentimientos en una lectura imperdible de la época navideña.

En él cuenta la historia de Buddy y su anciana prima durante una mañana de noviembre en que se disponen a empezar su tradición navideña: hacer tartas de frutas para sus familiares y amigos, y es ahí donde comienza la aventura.

PUBLICIDAD

El cuento de Navidad, de Auggie Wren Paul Auster

Este libro de Paul Auster fue un encargo para el New York Times en 1991,  en el que le pidieron escribir un cuento navideño, y en un intento abrumador por huír de la narración común para la época invernal, Auster comienza su historia, que sería la inspiración para el guión de la película Smoke.

En la historia, el narrador compra sus cigarros holandeses en un lugar de Brooklyn, donde conoce a Auggie Wren, quien tiene una extraña afición: sacar fotografías siempre del mismo ángulo de su calle a diversas horas, en diferentes estaciones, durante todo el año, y año tras año.

las vírgenes suicidas

Presentación

«Nunca llegamos a entender por qué a las chicas les preocupaba tanto hacerse mayores ni por qué se sentían obligadas a dedicarse cumplidos, pero a veces, cuando uno de nosotros había leído en voz alta una larga parte diario, debíamos reprimir la necesidad de echarnos los unos en brazos de los otros o de decirnos que estábamos guapísimos. Supimos de esa cárcel que es ser chica, de los impulsos y sueños que genera y por qué acaban sabiendo qué colores combinan y cuáles no. Supimos que las chicas eran gemelas nuestras, que todos existíamos en el espacio como animales con idéntica piel y que si ellas lo sabían todo de nosotros, nosotros en cambio no podíamos sacar nada en claro de ellas. Supimos, finalmente, que las hermanas Lisbon eran en realidad mujeres disfrazadas de niñas, que sabían del amor e incluso de la muerte y que nuestra función se reducía simplemente a emitir una especie de ruido que parecía fascinarlas.» (Pág. 37)

Las vírgenes suicidas

La ausencia de relatos define la convivencia y la política actual es el ejemplo más visible de esta dolorosa carencia

GUSTAVO MARTÍN GARZO

19 FEB 2012 - 00:00 CET

Son cinco guapas hermanas, de 13, 14, 15, 16 y 17 años, que en apenas unos meses deciden quitarse la vida. Nos cuentan su historia los chicos del barrio que las vieron crecer. Han jugado con ellas en calles y parques, han sido sus compañeros de clase y sus primeros amores y no pueden entender qué les ha llevado a tomar una decisión así. La noticia de su muerte marca sus vidas para siempre. Veinte años después todavía siguen hablando de su misterioso y terrible final. Conservan informes médicos y policiales, fragmentos de diarios, fotografías, restos de aquel mundo que compartieron con ellas, y cuando se reúnen hablan de lo que pasó y tratan de entender la razón que las llevó a suicidarse.

Se trata de la primera película de Sofía Coppola, basada en la novela del mismo título de Jeffrey Eugenides, uno de los más grandes escritores norteamericanos actuales. Las vírgenes suicidas es una obra llena de humor y ternura, que indaga en el secreto de la feminidad, el deseo y la muerte; una novela sobre esa belleza indisociable del dolor que es uno de los misterios más hondos de la existencia humana. En una de sus primeras escenas el doctor visita a Cecilia, la pequeña de las hermanas, después de su primer intento de suicidio, y le pregunta: “¿Qué haces aquí, guapa? Si todavía no tienes edad para saber lo mala que es la vida...” La respuesta de la niña no se hace esperar. “Está muy claro, doctor, que usted nunca ha sido una niña de 13 años”.

Los hombres  actuales viven sin apenas poner límites a sus deseos, y sin embargo pocas veces han tenido menos cosas que contarse

La película de Sofía Coppola habla de esa eterna disociación entre la realidad y el deseo que no ha dejado de torturar a los hombres, y que es sin duda el descubrimiento más doloroso a que se tienen que enfrentar los adolescentes en su tránsito hacia la edad adulta. Todos deben aceptar que esa vida a la que se encaminan es demasiado estrecha para albergar los anhelos que albergan en su interior. Tal es la enseñanza de la película de Sofia Coppola: la muerte de las tiernas vírgenes no se debe a un rechazo de la vida sino a un exceso de amor. Aman tanto la vida que no pueden soportar la idea de que esa verdad que ocultan nunca llegue a ser real.

Walter Benjamin dice que uno de los problemas del mundo actual es la pobreza de la experiencia. “Así como fue privado de su biografía, escribe Giorgio Agamben glosando al autor alemán, al hombre contemporáneo se le ha privado de su experiencia: más bien la incapacidad de tener y transmitir experiencias quizás sea uno de los pocos datos ciertos de que dispone sobre sí mismo”. La banalidad de nuestra vida se confunde con la banalidad de gran parte de la cultura y el mundo que nos rodea. Viajamos sin descanso, acudimos a museos y exposiciones, leemos libros que compramos precipitadamente en las librerías de aeropuertos, estaciones y grandes almacenes, para abandonar al momento en cualquier rincón, asistimos a grandes eventos deportivos, pero nada de esto tiene el poder de cambiarnos. Regresamos de nuestros viajes cargados de fotografías que nada significan; las lecturas pasan por nuestra vida como las hojas vanas de los calendarios; abandonamos las salas de los museos tan ciegos y somnolientos como habíamos entrado; y pasamos de unas historias a otras sin que ninguna deje en nuestros labios unas pocas palabras que merezca la pena conservar. Para enfrentarnos a ese vacío, nos hemos rodeado de expertos, comentaristas y guías de todo tipo que nos dicen cómo debemos comportarnos. Hay guías turísticas, de lectura, guías sobre cómo enfrentarnos a nuestros fracasos sentimentales. Si vamos a una ciudad, nos explican los itinerarios que tenemos que seguir; si entramos en un museo, los cuadros ante los que debemos detenernos; en nuestra vida afectiva, cómo evitar el sufrimiento; si se trata de nuestros hijos, cómo comportarnos para que nos dejen dormir. Todo debe ser fácilmente sustituible, nuestras lecturas, nuestros amantes, las ciudades que visitamos, las salas de los museos. Los hombres y las mujeres actuales viven sin apenas poner límites a sus deseos, y sin embargo pocas veces han tenido menos cosas que contarse. La ausencia de relatos define su convivencia, y la política actual es el ejemplo más visible de esta dolorosa carencia. La crisis de la cultura del relato oculta, una crisis más honda: esa pobreza de la experiencia de que habló Benjamin. Y la experiencia tiene que ver con la palabra y el relato, pues vivir es encontrar cosas que contar y compartir: el cuento de nunca acabar. La literatura es el trabajo de la ostra: toma un instante en apariencia banal y lo transforma en algo que tiene el poder de revelar lo que somos. Por eso dice Proust que “la verdadera vida, la única vida realmente vivida es la literatura. Gracias a ella se nos revela el mundo. Sin la literatura, nuestra propia vida nos sería desconocida”.

¿Qué es la ficción sino el esfuerzo de explorar la verdad?

Los griegos tenían dos dioses del tiempo: Cronos y Kairós. Cronos era el dios del tiempo cronológico, cuantitativo, el tiempo de los calendarios y de los días que se suceden sin destino. Kairós, el dios de lo vivido, de los instantes únicos. La cultura tiene que ver con este dios de la experiencia del momento oportuno. El alma de un pueblo está en los relatos que guardan la memoria de tales momentos de epifanía. Troya es la locura visionaria de Casandra, el temblor de Paris en los brazos de Helena, la desesperación de Príamo ante la muerte de Héctor. Es un mundo que ha dejado de pertenecernos, y basta con ver los monumentos que presiden nuestras calles y plazas. Generales de dudosa reputación, políticos rancios, alegorías simples, escritores y pintores sin demasiado interés: un mundo cuyas historias nadie recuerda, es todo lo que tenemos. Para volver a hablar necesitamos recuperar la memoria de los bellos relatos. Sherezade, así, podría tener una estatua a la entrada de las bibliotecas; el capitán Achab, en las dársenas de los puertos; y Eros y Psique, en las zonas más umbrías de los parques. La figura de Tom Sawyer podría acompañar a los adolescentes en sus paseos en barca, y la de Mowgli a las familias que van al mercado a comprar. “Tenemos la misma sangre tú y yo”, les decía el niño lobo de El libro de la selva a los animales. Se me objetará que son personajes de ficción, pero ¿qué es la ficción sino el esfuerzo de explorar la verdad? El hombre no puede alimentarse sólo de realidad. Necesita relatos que le permitan transformar las pequeñas circunstancias de su vida en algo significativo y precioso que pueda compartir con sus vecinos. Por eso es tan decisiva la cultura. Si la comparamos con una hoguera lo que importa, como decía Benjamín, no es hablar de la madera que la alimenta sino del misterio de la llama que la hace arder. Sólo ella “custodia un enigma: el de la vida”. Avivar esas llamas es lo que necesitamos. Lejos de los magnos eventos, de los congresos anunciados a bombo y platillo, de las inauguraciones llenas de autoridades somnolientas y de los tristes manuales de autoayuda, la verdadera cultura es algo tan simple como preguntarse qué oculta el corazón de una niña de 13 años.

Gustavo Martín Garzo es escritor.

Eugenides, Jeffrey

Jeffrey Eugenides (Detroit, 1960) estudió en las universidades de Brown y Stanford. Es autor de tres aclamadas novelas, todas ellas publicadas por Anagrama: Las vírgenes suicidas,llevada al cine por Sofia Coppola: «Extraordinaria novela, las hermanas Lisbon son a la literatura de los noventa lo que el Holden Caulfield deEl guardián entre el centeno fue a la de los cincuenta» (Sergi Sánchez, El Mundo); Middlesex, que obtuvo el Pulitzer 2003 y fue considerada una de las mejores novelas de las últimas décadas: «Sobresaliente, poderosísima» (Antonio Fontana, ABC);

Es la primera novela del escritor estadounidense de ascendencia greco-irlandesa, Jeffrey Eugenides, en la cual se basó la guionista y directora de cine norteamericana Sofia Coppola para hacer su primera película, del mismo nombre. La historia, contada en primera persona del plural, se estructura en torno a los recuerdos que un grupo de cuarentones “coleccionaron” de la época adolescente, cuando vivían “obsesionados” por sus vecinas, las hermanas Lisbon: cinco chicas de entre trece y diecisiete años, hijas de una madre dominante, ultracatólica y conservadora y un padre dócil y resignado. En menos de un año y medio, estas cinco hermanas –Therese, Mary, Bonnie, Lux y Cecilia– acaban con sus respectivas vidas. Veinte años después, estos chicos –ya adultos– intentan desentrañar el enigma de aquellas muchachas que siguen fascinándoles, recopilando chismes, informes policiales y médicos, recortes de prensa y fragmentos de diarios íntimos, restos de un tiempo congelado en la memoria. Eugenides usa el caso particular para contarnos historias más grandes. Las hermanas Lisbon son el reflejo condensado del “misterio de la femineidad”. Además, usa una metáfora deliciosa para acompañar a la historia principal: la desgracia de estas hermanas es casi paralela a la agonía de los olmos del barrio, afectados por una plaga rarísima y condenados por las autoridades a la poda completa.


fragmentos

análisis




-------------------------------------------------------------------------
Película

Las vírgenes suicidas

• Ficha 
 
• Críticas [114]
 
• Tráilers [1]
 
• Imágenes [9]
 
• DVD/VoD [2]

6,7

31.572

votos

114 críticas - por títulos

Vota esta película

Añadir a listas

Título original

The Virgin Suicides

Año

1999

Duración

97 min.

País

 Estados Unidos

Dirección

Sofia Coppola

Guion

Sofia Coppola (Novela: Jeffrey Eugenides)

Música

Brian Reitzell

Fotografía

Corine Day

Reparto

Kirsten Dunst, James Woods, Kathleen Turner, Josh Hartnett, Scott Glenn,Michael Paré, Danny DeVito, Chelsie Swain, A.J. Cook, Hanna Hall, Leslie Hayman,Hayden Christensen, Robert Schwartzman, Jonathan Tucker, Suki Kaiser

Productora

American Zoetrope / Muse Productions / Eternity Pictures. Distribuida por Paramount Classics

Género

Drama | Adolescencia. Familia. Años 70. Cine independiente USA

Sinopsis

A mediados de los 70, en un barrio residencial de una ciudad americana vive en perfecta armonía la familia Lisbon. Todos los chicos suspiran por las cinco hermosas hermanas Lisbon. Sin embargo, ese paraíso se desmorona cuando Cecilia, la menor, se suicida a los doce años. ¿Cómo puede convivir la belleza más pura con una macabra historia adolescente? Ésta es la pregunta que persigue a uno de aquellos adolescentes que, ya en su madurez, aún no ha podido olvidar los sucesos ocurridos veinte años antes. (FILMAFFINITY)

Premios

2000: Asociación de Críticos de Chicago: Nominada a Mejor banda sonora

Críticas

• Corren los años setenta. En un tranquilo barrio de una ciudad de Estados Unidos vive la familia Lisbon, dos autoritarios y rectos padres con cinco hijas adolescentes cuya belleza alimenta el deseo de todos los chicos de la zona. Sin embargo toda la inocencia y armonía del lugar estalla en pedazos cuando comienza una tragedia, con atisbos de maldición, que marcará la vida no sólo de la familia, sino también de los jóvenes que en aquellos años soñaban con sus rubios cabellos y sus miradas turbadoras. La hija de Coppola deslumbra en su ópera prima con un envolvente y sugerente drama que cautiva por su atmósfera embriagadora, desgarrador guión y su estética hipnótica. No es perfecta, pero es una pequeña joya de obligada visión que recuerda a "Picnic at Hanging Rock", 1975, de Peter Weir.

  Pablo Kurt: FilmAffinity 
• "Una pequeña, escondida, sincera maravilla"

  M. Torreiro: Diario El País 
• "Sorprendente, magnífica, ensoñadora"

  Javier Ocaña: Cinemanía 
• "Un film deslumbrante"

  The New York Times 

-----------------------------------------------texto completo

Las vírgenes suicidas      Jeffrey Eugenides,

La mañana en que a la última hija de los Lisbon le tocó el turno de suicidarse esta vez fue Mary y con somníferos, como Therese, los dos sanitarios llegaron a su casa sabiendo exactamente dónde estaba el cajón de los cuchillos y el horno de gas y dónde la viga del sótano en la que podía atarse una cuerda. A nosotros nos pareció que, como siempre, salían demasiado lentamente de la ambulancia, mientras el gordo decía en voz baja: Que no es la tele, tíos, aquí no hay que correr. Cargado con el pesado respirador y la unidad cardiaca, pasó entre los arbustos, que habían crecido monstruosamente, y cruzó el descuidado césped que trece meses atrás, cuando empezó todo, estaba pulcro e inmaculado. Cecilia, la pequeña no tenía más que trece años, fue la primera en hacer el viaje: se cortó las venas, como los estoicos, mientras tomaba un baño, y cuando la encontraron flotando en el agua teñida de color de rosa, con los ojos amarillos de los posesos y aquel cuerpecito que exhalaba olor a mujer madura, los sanitarios se llevaron un susto tan grande al verla en aquel estado de sosiego, que se quedaron clavados en el sitio, como mesmerizados. Pero de pronto irrumpió la señora Lisbon dando gritos y la realidad de la habitación se hizo patente: sangre en la estera del baño, la navaja de afeitar del señor Lisbon en el lavabo, jaspeando el agua. Los sanitarios sacaron el cuerpo de Cecilia del agua caliente, que acelera la hemorragia, y le aplicaron un torniquete en los brazos. El cabello mojado le colgaba por la espalda y ya tenía las extremidades azules. No dijo ni una palabra pero, cuando le  separaron las manos, encontraron una estampa plastificada de la Virgen María apretada contra los pimpollos de sus pechos.

1¿Qué te parece el estilo de este fragmento?

2¿Por qué crees que se suicidan las cinco hermanas?

3¿La historia refleja de alguna manera a la juventud actual?

4¿Leerías la novela?

5¿Qué opinas de la película?

Almudena Grandes In Memoriam

 Muere Almudena Grandes

Frases

Juntos

Con una falda de plátanos

EL ROMANTICISMO

EL ROMANTICISMO

              Movimiento literario que transcurre en la primera mitad del s. XIX.
Se originó en Alemania e Inglaterra, como una reacción revolucionaria contra el racionalismo francés que sometía al arte a reglas rígidas. la rebelión de los poetas románticos fue expresar sus sentimientos.

             

             CARACTERÍSTICAS: exacerbación del yo, rebelión del individuo contra cualquier norma que le impida expresar sus sentimientos. Libertad absoluta en política, moral y arte. Actitud idealista y rebelde. Al enfrentar su ideal con la realidad se produce desesperación y desengaño. La belleza es la verdad. Se toma como modelos a la literatura medieval, la biblia, el romancero.

           TEMÁTICA:
la naturaleza se conecta y participa de los sentimientos del poeta romántico, prefiere las noches tormentosas, el mar tumultuoso, las ruinas de los castillos. Lo lejano y lo exótico, la realidad choca con la imaginación del poeta y éste prefiere evadirse en la Edad Media, con sus leyendas, cuentos de hadas, vampiros.
  Se idealiza el amor, se diviniza a la mujer y se le considera un principio de perdición que tiene la capacidad de destruir al hombre. Se admira a los que están fuera de la ley (piratas, ladrones) por considerarlos libres..

          AUTORES REPRESENTATIVOS: José de Espronceda, Gustavo A. Becquer, Rosalia de Castro, Allan Poe, Ralph Waldo Emerson, Victor Hugo, William Blake, Lord Byron, Percy B. Shelley, John Keats, Giacomo Leopardi, Fiodor Tiutchev.

        

EJEMPLO DE POESÍA ROMÁNTICA:

                                                                    EN UN ÁLBUM

                                                Sobre la fría losa de una tumba

                                                un nombre retiene la mirada de los que pasan.

                                                De igual modo, cuando mires esta página,

                                                Puede el mío atraer tus ojos y tu pensamiento.

                                                Y cada vez que acudas a leer este nombre

                                                 piensa en mí como se piensa en los muertos;

                                                 e imagina que mi corazón está aquí,

                                                 inhumano e intacto.

                                                                                                Lord Byron.

                                               Annabel Lee  de  Allan Poe

Hace muchos, muchos años en un reino junto al mar 
habitó una señorita cuyo nombre era Annabel Lee 
y crecía aquella flor sin pensar en nada más 
que en amar y ser amada, ser amada por mi. 

Éramos sólo dos niños mas tan grande nuestro amor 
que los ángeles del cielo nos cogieron envidia 
pues no eran tan felices, ni siquiera la mitad 
como todo el mundo sabe, en aquel reino junto al mar. 

Por eso un viento partió de una oscura nube aquella noche 
para helar el corazón de la hermosa Annabel lee 
luego vino a llevársela su noble parentela 
para enterrarla en un sepulcro en aquel reino junto al mar. 

No luce la luna sin traérmela en sueños 
ni brilla una estrella sin que vea sus ojos 
y así paso la noche acostado con ella 
mi querida hermosa, mi vida, mi esposa. 

Nuestro amor era más fuerte que el amor de los mayores 
que saben más como dicen de las cosas de la vida 
ni los ángeles del cielo ni los demonios del mar 
separaran jamás mi alma del alma de Annabel Lee. 

No luce la luna sin traérmela en sueños 
ni brilla una estrella sin que vea sus ojos 
y así paso la noche acostado con ella 
mi querida hermosa, mi vida, mi esposa. 

En aquel sepulcro junto al mar 
en su tumba junto al mar ruidoso. 
Hace muchos, muchos años en un reino junto al mar 
habitó una señorita cuyo nombre era Annabel Lee 
y crecía aquella flor sin pensar en nada más 
que en amar y ser amada, ser amada por mi  

 Versión de Radio Futura

Cuestiones

-elementos románticos que percibes en este poema
-¿Por qué crees que este poema es tan famoso?
-¿Cómo crees que acaba esta historia? Relátala



Para saber más
Remando al viento (1988) Gonzalo Suárez

Dos poetas Ingleses, Mary Shelley y Lord Byron, se ven obligados a marchar de Inglaterra... Durante el viaje, van recordando historias reales y literarias. Shelley recuerda como conoció en casa de su padre adoptivo al joven y apasionado Percy Bysshe Shelley, y como le amó y se fugó con él. También cuenta su reunión con Lord Byron en Suiza... Pero sobre todo, recuerda aquella noche del mes de Noviembre de 1816, cuando todos reunidos se pusieron a contar historias de terror y ella dio a luz a la historia de "Frankenstein".

Romántico film de Gonzalo Suárez, con ritmo premioso muy adecuado para la historia, y una fotografía fascinante. Cuenta con un estupendo reparto internacional.

Romanticismo hoy

Amaral

Si volviera a nacer, si empezara de nuevo, 
volvería a buscarte en mi nave del tiempo. 
Es el destino quien nos lleva y nos guia, 
nos separa y nos une a traves de la vida. 
Nos dijimos adios y pasaron los años, 
volvimos a vernos una noche de sábado, 
otro país, otra ciudad, otra vida, 
pero la misma mirada felina. 
A veces te mataria, y otras en cambio te quiero comer, 
ojillos de agua marina. 

Como hablar, si cada parte de mi mente es tuya 
y si no encuentro la palabra exacta, como hablar. 
Como decirte que me has ganado poquito a poco 
tu que llegaste por casualidad, como hablar. 
Como un pajaro de fuego que se muere en tus manos, 
un trozo de hielo desecho en los labios, 
la radio sigue sonando, la guerra ha acabado, 
pero las hogueras no se han apagado aun. 

Como hablar, si cada parte de mi mente es tuya, 
y si no encuentro la palabra exacta, como hablar. 
Como decirte que me has ganado poquito a poco, 
tu que llegaste por casualidad, como hablar. 
A veces te mataria y otras en cambio te quiero comer, 
me estas quitando la vida, como hablar...

Cuestiones:
-¿Qué concepción romántica del amor expresa esta canción?
-Intenta explicar las bellas metáforas

                      "  Como un pájaro de fuego que se muere en tus manos, 
                        un trozo de hielo desecho en los labios"
-"La guerra ha acabado" ¿Qué quiere decir?
-----------------------

Antonio Vega  El sitio de mi recreo

Donde nos llevó la imaginación, 
donde con los ojos cerrados 
se divisan infinitos campos. 
donde se creó la primera luz 
junto a la semilla de cielo azul 
volveré a ese lugar donde nací. 
De sol, espiga y deseo 
son sus manos en mi pelo, 
de nieve, huracán y abismos, 
el sitio de mi recreo. 
Viento que a su murmullo parece hablar 
mueve el mundo con gracia, la ves bailar 
y con él, el escenario de mi hogar. 
Mar, bandeja de plata, mar infernal 
es su temperamento natural, 
poco o nada cuesta ser uno más. 
De sol, espeiga y deseo... 
Silencio, brisa y cordura 
dan aliento a mi locura, 
hay nieve, hay fuego, hay deseo, 
ahí donde me recreo.