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LA PROPUESTA
lunes, 21 de septiembre de 2026
jueves, 3 de septiembre de 2026
Después de Safo El lesbianismo en la literatura
Herederas de Safo
Cristina Peri Rossi Campo de San Barnaba
Un poema de Baudelaire Mujeres condenadas
Uno de los textos más valiosos de Las flores del mal (1857), la obra capital del poeta simbolista francés Charles Baudelaire (1821-1867) es Femmes damnées (Delphine et Hippolyte), que podemos traducir por Mujeres condenadas (Delfina e Hipólita). En este poema, el padre de la poesía moderna pule en cuidados alejandrinos una historia de amor oscuro para la época: la pasión lésbica de Delfina e Hipólita. La historia de estas dos mujeres, pese a su indudable filiación helénica (recordemos que Hipólita, reina de las amazonas, fue despojada de su cinturón por Heracles en uno de sus trabajos) nos lleva a la Francia coetánea del autor: estamos ante dos cortesanas parisinas víctimas de una pasión en la que nos es fácil advertir no solo los tópicos del amor romántico sino también algunos elementos decadentistas. En versos de perfecta tersura clásica el primero del linaje de los poetas malditos crea un clima de desasosiego plagado de bellas imágenes.
Baudelaire, por Etienne Carjat
Quiero presentar aquí la excelente versión musicada que hace de la parte final del poema el cantante y recitador francés Damien Saez(1977), poco conocido en España. Se trata de una videopoesía realizada por Nacho Comeras en la que a un cuidado uso de las imágenes se une el exquisito recitado de Saez, que recoge con fidelidad la pasión contenida en los versos del poema. La videopoesía incluye el texto bilingüe, lo que facilita enormemente su comprensión y disfrute.
El bosque de la noche 1927
El bosque de la noche
El12 de junio de 1892 nace Djuna Barnes en nueva York.
Esta escritora publica en 1928 “ Ladies Almanak” una aguda crítica sobre el lesbianismo parisino, que se convertiría en un clásico del feminismo militante, digno de figurar junto a las obras de Mary Wollstonecraft.
Djuna vive en Paris, y es allí donde conoce a Thelma Wood, su gran amor. Esta tenía 30 años y Thelma 19. Antes de convivir juntas, Thelma había sido amante de la fotógrafa Berenice Abbot.
Decía Djuna sobre su relación con Thelma:
“No soy lesbiana, sólo amé a Thelma, porque yo amo a las personas, no al género al que pertenecen”.
Tuvieron una convivencia de amor-odio de 8 años. Las continuas infidelidades de Thelma marcaron fatídicamente su relación de amor.
En 1936 publica su novela más conocida “El bosque de la noche” y para entonces su adicción al alcohol le había pasado factura. Tendrá intentos de suicidio durante los tres años siguientes estando en Londres, donde tuvo que ser hospitalizada a causa de sus muchas crisis nerviosas. Fue Peggy Guggenheim la mujer que la embarcó hacia Nueva York, donde su familia decide ingresarla en un sanatorio; cosa que Djuna jamás les perdonó.
De ese deseo de venganza, escribió en 1958 la obra de teatro “La Antífona” de la que dice:
“La escribí con los dientes apretados y me dí cuenta de que lo que escribía era tan salvaje como un puñal. Uno de los personajes pregunta:
-¿Por qué no me quieres ya?
Y otro contesta:
-La pregunta es por qué os quiero.
Pero es en “El bosque de la noche” donde nos muestra las mil caras de las personas y como ella decía:
“Una imagen no es más que un alto que hace la mente entre dos incertidumbres. Hay que estar un poco apartado de la vida para conocer la vida, la vida oscura, vislumbrada confusamente.”
Fragmento de “El bosque de la noche”
“Cada día está pensado y calculado, pero la noche no está premeditada. La noche…¡cuidado con esa puerta oscura!
La noche hace algo con la identidad de la persona, aunque duerma”.
Esta escritora publica en 1928 “ Ladies Almanak” una aguda crítica sobre el lesbianismo parisino, que se convertiría en un clásico del feminismo militante, digno de figurar junto a las obras de Mary Wollstonecraft.
Djuna vive en Paris, y es allí donde conoce a Thelma Wood, su gran amor. Esta tenía 30 años y Thelma 19. Antes de convivir juntas, Thelma había sido amante de la fotógrafa Berenice Abbot.
Decía Djuna sobre su relación con Thelma:
“No soy lesbiana, sólo amé a Thelma, porque yo amo a las personas, no al género al que pertenecen”.
Tuvieron una convivencia de amor-odio de 8 años. Las continuas infidelidades de Thelma marcaron fatídicamente su relación de amor.
En 1936 publica su novela más conocida “El bosque de la noche” y para entonces su adicción al alcohol le había pasado factura. Tendrá intentos de suicidio durante los tres años siguientes estando en Londres, donde tuvo que ser hospitalizada a causa de sus muchas crisis nerviosas. Fue Peggy Guggenheim la mujer que la embarcó hacia Nueva York, donde su familia decide ingresarla en un sanatorio; cosa que Djuna jamás les perdonó.
De ese deseo de venganza, escribió en 1958 la obra de teatro “La Antífona” de la que dice:
“La escribí con los dientes apretados y me dí cuenta de que lo que escribía era tan salvaje como un puñal. Uno de los personajes pregunta:
-¿Por qué no me quieres ya?
Y otro contesta:
-La pregunta es por qué os quiero.
Pero es en “El bosque de la noche” donde nos muestra las mil caras de las personas y como ella decía:
“Una imagen no es más que un alto que hace la mente entre dos incertidumbres. Hay que estar un poco apartado de la vida para conocer la vida, la vida oscura, vislumbrada confusamente.”
Fragmento de “El bosque de la noche”
“Cada día está pensado y calculado, pero la noche no está premeditada. La noche…¡cuidado con esa puerta oscura!
La noche hace algo con la identidad de la persona, aunque duerma”.
Carol 1951
Fucking Amal
Tomboy
Literatura Universal Herederas
de Safo
Mujeres condenadas El amor entre mujeres en la
literatura
Baudelaire 1821-1867
|
Literatura
Universal Herederas
de Safo
Mujeres condenadas El amor entre mujeres en la literatura
Comenta los siguientes fragmentos
¡Que nuestras cortinas corridas nos separen
del mundo¡
Charles Baudelaire
No soy lesbiana, sólo
amé a Thelma, porque yo amo a las personas, no al género al que pertenecen”.
“Cada día está pensado y calculado, pero la
noche no está premeditada. La noche…¡cuidado con esa puerta oscura!
La noche hace algo con la identidad de la persona, aunque duerma”.
La noche hace algo con la identidad de la persona, aunque duerma”.
Fragmentos de “El bosque
de la noche” 1927
Djuna Barne
Djuna Barne
“Sus
ojos se encontraron en el mismo instante, cuando Therese levantó la vista de la
caja que estaba abriendo y la mujer volvió la cabeza, mirando directamente
hacia Therese. Era alta y rubia, y su esbelta y grácil figura iba envuelta en
un amplio abrigo de piel que mantenía abierto con una mano puesta en la
cintura. Tenía los ojos grises, incoloros pero dominantes como la luz o el
fuego. Atrapada por aquellos ojos, Therese no podía apartar la mirada
Carol Patricia
Higsmith
Djuna Barnes
No
soy lesbiana, sólo amé a Thelma, porque yo amo a las personas, no al género al
que pertenecen”.
Fragmento de “El bosque de la noche”
1927
“Cada día está pensado y calculado, pero la noche no está premeditada. La noche…¡cuidado con esa puerta oscura!
La noche hace algo con la identidad de la persona, aunque duerma”.
“Cada día está pensado y calculado, pero la noche no está premeditada. La noche…¡cuidado con esa puerta oscura!
La noche hace algo con la identidad de la persona, aunque duerma”.
Orlando 1928
"Afortunadamante la
diferencia de los sexos es más profunda. Los trajes no son otra cosa que
símbolos de algo escondido muy adentro. Fue una transformación de la misma
Orlando la que determinó su elección del traje de mujer y sexo de mujer. Quizá
al obrar así, ella sólo expresó un poco más abiertamente que lo habitual - es
indiscutible que su caracterísitica primordial era la franqueza- algo que les
ocurre a muchas personas y que no manifiestan. Por diversos que sean los sexos,
se confunden. No hay ser humano que no oscile de un sexo a otro, y a menudo
sólo los trajes siguen siendo varones o mujeres, mientras que el sexo oculto es
lo contrario del que está a la vista."
“Sus ojos se
encontraron en el mismo instante, cuando Therese levantó la vista de la caja
que estaba abriendo y la mujer volvió la cabeza, mirando directamente hacia
Therese. Era alta y rubia, y su esbelta y grácil figura iba envuelta en un
amplio abrigo de piel que mantenía abierto con una mano puesta en la cintura.
Tenía los ojos grises, incoloros pero dominantes como la luz o el fuego.
Atrapada por aquellos ojos, Therese no podía apartar la mirada”.
Safo poesía erótica griega (600 a. c)
Safo
aproximadamente entre los años 650 y 600 a.C. De lo poco que se sabe acerca de su vida, se cree que perteneció a una familia noble, que tuvo tres hermanos, que su padre fue Scamandronymos y su madre Cleis. También se dice que se casó con un hombre rico de la isla de Andros, con el que tuvo una hija llamada Cleis y del que enviudaría rápidamente.
Alrededor de 593 a.C. Safo conoce el destierro por intervenir en las luchas políticas de la isla y escribir sobre la tiranía de Pítaco. Safo se marcha a Sicilia por un corto periodo y, al regresar a su tierra natal, funda una escuela para enseñar a jóvenes mujeres el arte de la poesía y las letras, además de danza, música, filosofía, gimnasia y las artes del placer. De sus poemas se deduce que se enmoraba de sus discípulasy mantenía probablemente relaciones con muchas de ellas. De ahí proceden los términos lesbianismo ysafismo, ambos usados para nombrar la homosexualidad femenina.
En muchos lugares de la antigua Grecia, las mujeres gozaban prácticamente de todos los derechos que tenían los hombres. Lesbos era uno de estos lugares, sin embargo en Atenas la situación era totalmente diferente, por lo que Safo comenzó a recibir los primeros descalificativos en vida por parte de muchos sectores de una tierra donde solamente las prostitutas tenían acceso a la cultura y vida social. Esto hace una idea del pensamiento con que Safo fundó su academia. Existieron otras maestras como Safo. EnMáximo de Tiro se citan dos educadoras de esta clase: Andrómeda y Gorgo.
Safo inventó el verso de tres endecasílabos y un adónico final de cinco silábas conocido hoy en día como estrofa sáfica. Escribió nueve libros de odas, epitalamios o canciones nupciales, elegías e himnos. De éstos sólo quedan algunos fragmentos y dos poemas completos: la "Oda a la mujer amada", recogida por Longino en su libro Tratado de lo sublime y la "Oda a Afrodita", recogida por Dionisio de Halicarnaso.
La poesía de Safo se caracteriza por la exquisita belleza de su dicción, su perfección formal, su intensidad y su emoción. Muchos poetas griegos posteriores fueron influenciados por la obra de Safo, especialmente Teócrito, Ovidio y Catulo. Safo, junto a su compatriota Alceo, son considerados los poetas más sobresalientes de la poesía lírica griega arcaica. Son además los únicos representantes de la producción literaria lesbia.
Los poemas de Safo fueron acogidos con entusiasmo desde la antigüedad. Se recitaban y se conocían en la Atenas del siglo V a.C. y más tarde, en Roma, habían bustos de ella y los poetas latinos la alaban. Ya a partir de la época alejandrina se puso de manifiesto el interés por conservar su obra e intentar descubrir nuevas partes. Safo ha sido probablemente la poetisa más traducida y más imitada de la antigüedad clásica. A lo largo de los siglos, autores como Platón, Catulo, Petrarca, Leopardi, Hölderlin Byron o Rilke, entre otros, han admirado su obra, considerádola una cumbre indiscutible de la poesía universal.
Aunque se calcula que fue cerca del año 580 a.C., no se sabe exactamente cuándo ni cómo murió, pero unaleyenda muy poco creíble sostiene que, tras ser rechazada por el joven marino Faón, se arrojó desde un acantilado en Léucade. Esto no concuerda para nada con los poemas de su última época, en los que se describe a sí misma como una anciana que goza de una vida tranquila, pobre y en armonía con la naturaleza. Después de su muerte, Mitilene acuñó monedas con su busto y los atenienses le erigieron una estatua en bronce, obra de Silanión. Dos siglos después de su muerte Platón se refiere a ella como "la décima musa".
Safo (600 a. c)
La luna luminosa huyó con las Pléyades.
La noche silenciosa ya llega a la mitad
La hora ya pasó y en vela sola en mi lecho,
La noche silenciosa ya llega a la mitad
La hora ya pasó y en vela sola en mi lecho,
suelto la rienda al llanto sin esperar piedad.
De ella ver quisiera su andar amable
Y la clara luz de su rostro antes
Que a los carros lidios o a mil guerreros
Llenos de armas...
De veras, estar muerte
querría.
Ella me dejaba y entre
muchos sollozos
así me decía:
“¡Ay, qué penas terribles pasamos,
ay, Safo, qué a mi pesar te abandono!”.
Y yo le respondía:
“Alegre vete, y acuérdate
de mí. Ya sabes cómo te quería.
cuántas cosas hermosas juntas gozamos.
Porque muchas coronas
de violetas y rosas y flores de azafrán
estando conmigo pusiste en tu cabeza,
y muchas guirnaldas entretejidas,
hechas de flores variadas,
alrededor de tu cuello suave.
Y ungías toda tu piel…
con un aceite perfumado de mirra
y digno de un rey
y sobre un mullido cobertor
junto a la suave…
suscitaste el deseo…
Y no había baile ninguno
ni ceremonia sagrada
donde no estuviéramos nosotras,
en verdad, me gustaría estar muerta.
Al abandonarme ella lloraba.
Lloraba y me decía: ah, Safo,
mi dolor es inmenso, me voy a pesar de ti.
Ah, tu sabes bien cuanto te quiero.
Aquel que está a tu ladoMe parece igual que un DiosPues solo él oye tu risaY tu narcótica voz
Es verte y se me escapa de un salto el corazónMi lengua pierde el hablaY sin fuerzas ni razón
Siento que mueroSiento que muero de amorSiento que mueroSiento que muero de amor
Mi piel esconde un ríoQue abraza mi interiorMe zumban los oídosSe nubla mi visión
Tiemblo, estoy cubierta por gotas de sudorMás húmeda y más fresca
Que la hierba en su esplendor
Siento que mueroSiento que muero de amorSiento que mueroSiento que muero de amor
Safo
aproximadamente entre el 650 y el 610 a.C. y falleciendo alrededor del 580 a.C. en la isla de Lesbos
La luna luminosa huyó con las Pléyades.
La noche silenciosa ya llega a la mitad
La hora ya pasó y en vela sola en mi lecho,
La noche silenciosa ya llega a la mitad
La hora ya pasó y en vela sola en mi lecho,
suelto la rienda al llanto sin esperar piedad.
De ella ver quisiera su andar amable
Y la clara luz de su rostro antes
Que a los carros lidios o a mil guerreros
Llenos de armas...
Y la clara luz de su rostro antes
Que a los carros lidios o a mil guerreros
Llenos de armas...
De veras, estar muerte querría.
Ella me dejaba y entre muchos sollozos
así me decía:
“¡Ay, qué penas terribles pasamos,
ay, Safo, qué a mi pesar te abandono!”.
Y yo le respondía:
“Alegre vete, y acuérdate
de mí. Ya sabes cómo te quería.
cuántas cosas hermosas juntas gozamos.
Porque muchas coronas
de violetas y rosas y flores de azafrán
estando conmigo pusiste en tu cabeza,
y muchas guirnaldas entretejidas,
hechas de flores variadas,
alrededor de tu cuello suave.
Y ungías toda tu piel…
con un aceite perfumado de mirra
y digno de un rey
y sobre un mullido cobertor
junto a la suave…
suscitaste el deseo…
Y no había baile ninguno
ni ceremonia sagrada
donde no estuviéramos nosotras,
en verdad, me gustaría estar muerta.
Al abandonarme ella lloraba.
Lloraba y me decía: ah, Safo,
mi dolor es inmenso, me voy a pesar de ti.
Ah, tu sabes bien cuanto te quiero.
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cuestiones
¿Qué opinas de la homosexualidad (masculina y femenina)?
Cita alguna película, serie, texto literario..que trate de alguna manera a homosexualidad.
Aquel que está a tu ladoMe parece igual que un DiosPues solo él oye tu risaY tu narcótica voz
Es verte y se me escapa de un salto el corazónMi lengua pierde el hablaY sin fuerzas ni razón
Siento que mueroSiento que muero de amorSiento que mueroSiento que muero de amor
Mi piel esconde un ríoQue abraza mi interiorMe zumban los oídosSe nubla mi visión
Tiemblo, estoy cubierta por gotas de sudorMás húmeda y más fresca
Que la hierba en su esplendor
Siento que mueroSiento que muero de amorSiento que mueroSiento que muero de amor
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